徐霞客旅游营销策划(徐霞客旅游的目的)

徐霞客旅游时有什么防护措施？

徐霞客旅游时遭遇抢劫是常有的事，因为那时候的治安很差，在荒山野岭或者河道上经常有土匪抢劫路人，他一般不带太多钱，穿着尽量朴素不招人，把一些银饰品藏在头发里不容易被搜出。

徐霞客为什么叫徐霞客？

因为他的号为霞客，又选取自己的号为书名，被广为流传。

之所以“徐霞客”广为流传，是由于他在书写游记时，选取自己的号为书名，即《徐霞客游记》。“徐霞客”也就广为人知了，而徐霞客也是古人中很少的凭借“号”广为人知的历史人物。

徐霞客，本名徐弘祖，字振之，号霞客。

景区旅游产品营销策划方案？

各种各样的内容可以满足不同用户的需求。旅游地区用探险的故事线将观光路线串联起来，编辑成短视频，提高观光景点对消费者的吸引力。有优质的内容和良好的手段，最后最重要的是覆盖面足够宽的传播通道，在选择通道时有这些类型的通道。

通过KOL传输、社交、短视频频道，扩大视频曝光，吸引喜欢旅游、上网、喜欢看视频短剧的人。适合观光景点类、观光度假类型的广告宣传。

抓住草根机会，可以用短视频直播，以此获得稳定的流量和有粘性的粉丝。同时还能带动农产品宣传农业副产品和当地畜牧业。但值得注意的是，直播需要长时间的投入，虽然稳定性高，但进度开展周期长。

徐霞客母亲？

从事文艺工作数十年来，我饰演过众多的母亲形象。

从古到今，从乡村到城市，从家庭妇女到职场女性，她们的特点各不相同，但无一例外舐犊情深，共同诠释着中国母亲的伟大无私。

最近一段时日，关于“家庭教育”的讨论热度再上一个台阶。

在我看来，这是一道非常考验家长智慧的“加减法”。今天，我们应该成为怎样的父母？事实上，在我们源远流长的传统文化中，有非常多优秀的榜样人物为我们做出了指引。

今年七月下旬，我应中央广播电视总台《典籍里的中国》节目组的邀请，参加录制了其中《徐霞客游记》的拍摄，我所扮演的徐霞客的母亲，就是一位杰出母亲的代表。

在文化的巨流中，徐霞客的名字早已深入人心，他凝聚了一生考察祖国名山大川的心血的游记，是一份妥妥的中国文化“软实力”，历久弥新。

古人说“霞客之奇，孺人成之”，孺人就是徐霞客的母亲王孺人。正是母亲的理解和支持，徐霞客才能够大胆放心地走上追求自己人生理想的道路。

在徐霞客很小的时候，母亲就告诉他“丈夫要志在四海”，如果就守在家里，那是篱笆围起来的小鸡、马鞍束缚住的小马，是没有出息的。

徐霞客二十二岁那年，母亲亲手给他制远游冠，勉励他完成理想。

为了表明对徐霞客的支持，王孺人在八十岁高龄之际，还陪伴儿子出游考察，表示“吾尚善饭，今以身先之”，言下之意是让儿子放心，我身体很好，你出远门也不要有太多顾虑。

徐霞客是个大孝子，他曾说“昔人以母在，此身未可许人也，今不可许之山水乎”。

在母亲去世之后，他开启了人生最后阶段的那次“万里遐征”，同时也留下了《徐霞客游记》中最为重要也最为精彩的篇章。

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历史上徐霞客的母亲究竟是一个怎样的人？她在徐霞客的成长、成材以及取得成就的过程中，究竟起了什么重要作用？这是我要面对的新课题。

我要塑造的这个人物，不是一般意义上的贤妻良母。在丈夫去世后，她靠着精湛的家传织布手艺，独立挑起抚育子女的责任；

别具巧思的是，剧本为徐母这个角色设计了特定的场景，使“母亲”的含义有了更广的联系和更深的开掘，那就是这个节目的讲叙线索由徐霞客长江探源贯穿始终，“母亲”和“母爱如河”互为象征，深化了徐霞客游记的文化意义。

节目设计了一个场景：母亲对儿时的徐霞客讲述长江的源头在岷江，小霞客好奇地问：母亲怎么会知道的呀？母亲告诉他：是书上写着的。

这就是说，徐母在传统文化的浸润下，不仅知书达理，而且用对大自然的热爱唤起了徐霞客对长江探源的好奇心与向往，形成了他一生游历事业的初心。

还有一个重要场景：晩年的徐霞客患严重足疾不能行走，身陷长江探源的绝境，在进退两难之时，母亲的形象以“穿越生死”的方式又一次出现，劝他“回家”。

母亲鼓舞他“大丈夫当朝碧海而暮苍梧”，而在徐霞客生命的最后时刻，母亲呼唤他回到生他、养他的家乡。

这里，母亲是一个与大地、长江等融为一体的幻象，徐霞客一生都走在祖国的怀抱里。于是，在《典籍里的中国》中，母亲的意象就有了特别的意义。

在饰演徐母时，我的内心有许多感慨。母亲是孩子的第一位老师，她的举止言行，会潜移默化地影响孩子的一生，伟大人物的母亲尤其是这样。所以，我就是想表现出母子间那种天然的信任与依赖。

作为女性，也许只有在做了母亲以后，才能切身体会到这颗再也放不下来的心；作为儿子，再不平凡的人物，大概也只有在母亲面前才会真正的身心松弛，因为他确是回到了自己生命的家。

这个节目多次表现徐霞客与母亲之间的良性亲情、融融血缘的关系，与徐霞客游历山川溯源长江的壮举形成互补对应，深化了艺术的感染力。

尤其我要说的是，徐霞客的扮演者贾一平是一位很优秀的演员，他对人物性格的把握非常到位，表演情绪饱满又拿捏得当。

我与一平以前有过多次合作，在表演中自然默契，所以在这次节目中，我们合作得非常愉快。更加难能可贵的是，《典籍里的中国》作为中央广播电视总台隆重打造的一档大型文化节目，不仅向大众普及优秀的历史典籍，还对值得铭记的历史人物、历史故事做了深入的挖掘和动人的呈现。

典籍在时间的尘封里是冷清寂寞的，但是在现代科技与现代艺术的演绎下，走出深宫殿堂，走向了生机勃勃的社会民间，让寻常百姓家都能观看、欣赏和喜欢，是多么好哇。

最后，我还想说的是，如果你有认真观察，会发现《典籍里的中国》所讲述的绝大多数历史英雄，背后都有一个温暖的家庭，鼓励他们成材，目送他们成长。

从这个角度来说，节目也是一个极好的中华家庭教育范本，个中智慧，值得今天的父母认真学习。

徐霞客成就？

明代地理学家、旅行家和文学家，他经30年考察撰成的60万字地理名著《徐霞客游记》，被称为“千古奇人”。

徐霞客作品？

徐霞客的作品是《徐霞客游记》。徐霞客是明代地理学家、旅行家和文学家，他经30年考察撰成了60万字地理名著《徐霞客游记》，被称为“千古奇人”。 徐霞客一生志在四方，足迹遍及今21个省、市、自治区 ，“达人所之未达，探人所之未知”，所到之处，探幽寻秘，并记有游记，记录观察到的各种现象、人文、地理、动植物等状况。

徐霞客妻子？

徐霞客在父亲逝世后守孝3年，22岁时成家。妻子是江阴名士、诗人许学夷的侄女。徐霞客少年时显露出的非凡的文才，受到许的器重，两人成忘年之交。徐霞客与许氏结秦晋之好，为许学夷做的月老。徐霞客成婚后当年秋天首次远游（太湖诸地），即是与岳叔同行。最理解、支持徐霞客游历志的，第一人当是母亲，第二人即是岳叔，第三人当然是许氏。可以想见，徐霞客与许氏必定是夫唱妇随、趣味相投的恩爱伉俪。

许氏嫁入徐府后久未生育，徐母为徐霞客娶一金氏女子为小妾，金氏为徐霞客生一女儿，次年，许氏为他生长子徐屺。可惜的是，许氏仅与徐霞客生活了10年，屺儿3岁时病逝。

许氏逝后的次年，徐霞客33岁，母亲为他娶继室罗氏。罗氏也出身名门，但为人处世远不如许氏，且心胸狭窄、刁蛮刻薄、为人狠毒，致使夫妻关系十分紧张。徐霞客移情别恋，与家中一周姓婢女私好。周氏是许夫人的陪嫁婢女，徐霞客与其相好，当是因她与许夫人有相近的性情、修养，难免包含对爱妻的思念之情。

周氏受到徐霞客的珍爱，当然使罗氏忌恨万分。当周氏有了身孕后，罗氏“恶向胆边生”，趁徐霞客远游之机，欺蒙王老夫人，以家母的身份，强行将周氏嫁与邻乡一李姓人家。周氏身份卑贱，一时里没有徐霞客的保护，腹中有了孩子，又不忍以死相搏，只得任由罗氏欺凌侮辱，悲愤离开徐府。徐霞客归家后，木已成舟，无力回天，自此，他与罗氏恩断义绝、形同陌路。《徐氏宗谱》上，只有徐霞客的原配许氏而无继室罗氏，可见罗氏所作所为，在族中也是不得人心的，修谱的人有意不记罗氏之名。

次年，罗氏生次子徐岘，周氏也产一子，徐霞客为此子起姓名“李寄”，意为寄养在李家。李寄成年后，又为自己取字“介立”，是介于两姓，不忘血脉的含义。

评价徐霞客？

现代人热爱旅游，其实古人也热爱旅游，尤其是明朝的徐霞客，靠着一己之力，游遍祖国的大好河山，历经30年考察撰写60万字地理名著《徐霞客游记》。

书香门第

徐霞客（1587年—1641年），是明朝伟大的地理学家、旅行家、文学家。

徐霞客家属于标准书香门第，高祖徐经，曾祖徐洽、祖父徐衍芳也是读书人，祖父徐衍芳著有《紫石遗稿》。

高祖徐经和唐寅（唐伯虎）共同参加科举考试，主考官出的题很难，所有考生中只有徐经和唐伯虎给出答案。

徐经和唐伯虎是好朋友，考完后，唐伯虎在对其他考生口出狂言：今年状元非我莫属。

言者无心，听者有意。结果其他考生因为唐伯虎的这句话去告状，皇上启动调查程序，徐经和唐伯虎原本金榜题名，最后名落孙山。

1587年1月5日，徐霞客出生于江苏省江阴县县城以南20公里一个名叫南旸岐的小村庄。

徐霞客父亲名叫徐有勉，母亲王氏，出生的时候母亲43岁，属于高龄产妇。

徐霞客出生的时候，上面有一个姐姐和哥哥。姐姐、哥哥都已经成家立业，哥哥比他大20岁。

徐霞客出生的时候，紧闭双眼，不停伸胳膊蹬腿，预示着将来喜欢跋山涉水。

出生的时候，父亲给他起名徐弘祖，字振之。

徐弘祖39岁时，好友陈继儒给他起了个别名：徐霞客。历史和后人记住了徐霞客。

据记载，徐霞客年少的时候，身材细长，眉清目秀，聪明好学。

曾祖徐洽在世时，家中有良田1.2597万亩，是一个大地主。祖父徐衍芳时，家道衰落。到了父亲徐有勉这一代，励精图治，家境又变得富有。

父亲徐有勉虽然很有钱，但他不喜欢当官，经常带着书童去苏州、杭州等地游玩。

亲朋好友劝他花钱捐一个官衔，但徐有勉不以为意。

徐霞客幼年好学，博览群书，不爱《四书》、《五经》，尤其喜欢读《山海经》。

有一天，徐霞客阅读西汉严忌一本书，严忌在书中提到：全国九州他游览了八州，五岳他游览了四岳。

徐霞客看了以后，写了一段读书笔记：大丈夫当朝碧海而暮苍梧，今后我要跑遍九州，游遍五岳，还要去海外考察。

此时此刻，当一名旅行家的愿望已经在他的心中生根发芽。

徐霞客虽然热爱读书，受到高祖徐经、父亲徐有勉的影响，他对科举考试内心极端抵制。

1601年，徐霞客15岁时，在父母的劝说下，参加过一次乡试，没有考上，从此不再参加任何科举考试。

父亲徐有勉见儿子无意功名，也不再勉强。

一天深夜，家里来了强盗，徐有勉骑马逃跑时摔断1条腿，从此以后拐杖不离手。

1605年，徐霞客19岁时，父亲去世，徐霞客守孝三年。

志在四方

1607年5月下旬，徐霞客与许氏结为夫妻。许氏娘家是江阴名门望族，知书达理，温柔善良，婆媳关系非常和谐。

婚后3个月，徐霞客闷闷不乐。

许氏看在眼里急在心上，不知道自己哪方面做的不好，向婆婆王氏虚心请教。

婆婆王氏说出了儿子的心事：徐霞客早就立下大志，要游遍天下名山大川。父亲在世时，为了不违背父亲愿望，答应只参加一次科举考试。考试失败后，无心学习八股文，开始和缪昌期先生学习如何写游记。

父亲去世后，徐霞客守孝3年，原本决定开始旅游计划。但刚刚新婚，他张不开嘴。

妻子许氏通情达理，支持徐霞客完成自己的旅行愿景，走之前给徐霞客做了一顶帽子。

父母在，不远游，游必有方。

母亲王氏要求徐霞客每次出游，都要把目的地、路线路程远近告诉她，她好计算儿子归来的大致日期。

听了母亲的话，徐霞客心头一热，眼泪都掉下来了。

儿行千里母担忧。

因许氏久未生育，母亲王氏给徐霞客娶了一个小妾金氏，金氏给徐霞客生一女一儿。

1617年，妻子许氏不幸病逝，此时儿子才3岁，徐霞客悲痛欲绝。

后来，徐霞客娶了江阴县书香门第罗济先生女儿罗氏，罗氏许多地方酷似前妻许氏，徐霞客甚感安慰。

罗氏为徐霞客生了一个儿子。

罗氏也支持徐霞客完成旅游宏伟计划。

笑迎挑战

徐霞客22岁开始出游，一直到人生的最后时刻。有人形容徐霞客“半若痴顽半若癫，搅扰天地年复年。”

唐玄奘等出行，得到唐太宗李世民的批准和资助，属于国家队。

徐霞客出行，就是一个个体户，手拿拐杖，身背行囊，足迹踏遍江苏、安徽、山东、河北、河南、陕西、福建、江西、湖北、湖南、广西、广东、贵州、云南、浙江、陕西16个省，走遍大半个中国。

除了少数地方可以乘船、骑马，绝大部分就是依靠双腿走路。

旅行过程中，遇到难以想象的困难：经费短缺，吃不饱喝不好，不时遇到小偷和强盗。

据记载，徐霞客旅行途中曾经3次遭遇强盗，4次面临绝粮局面。

但为了实现自己的理想抱负，徐霞客不改初心，用惊人的毅力和昂扬向上的大无畏精神，笑迎挑战。

1645年，明朝灭亡，清兵南下，江阴屠城，徐霞客全家几乎全部遇难，儿子李寄身在外乡得以生还。

李寄是徐霞客与小妾李氏所生，随母姓。在李寄和季梦良的努力下，《徐霞客游记》得以流传后世。

徐霞客诗？

《游天台山日记 》、《游雁宕山日记 》、《游白岳山日记 》、《游黄山日记 》、《游武彝山日记 》、《游庐山日记 》、《游黄山日记后 》、《游九鲤湖日记 》、《游嵩山日记 》、《游太华山日记》、《 游太和山日记 》、《闽游日记前 》、《闽游日记后 》、《游天台山日记后 》、《游雁宕山日记后 》、《游五台山日记 》、《游恒山日记 》、《黔游日记一 》、《游太华山记》、《 滇游日记二 》、《盘江考 》、《永昌志略 》、《丽江纪略》、《 法王缘起 》、《溯江纪源》。

徐霞客老家？

徐霞客明代地理学家，老家为江苏省江阴市。