直播营销的本质是？ 实践是客观事物的本质？

直播营销的本质是？

直播营销是指在现场随着事件的发生、发展进程同时制作和播出节目的营销方式，该营销活动以直播平台为载体，达到企业获得品牌的提升或是销量的增长的目的。

它的本质上就是在做用户运营，只不过运营对象是主播，那么也就适用用户运营模式。用户运营主要包含拉新、活跃、留存、回流四部分，其中主播拉新部分由直播经纪人角色负责。

实践是客观事物的本质？

实践的本质是人类能动改造客体的物质性活动。

人的实践活动是一种感性的现实活动，一方面它作为现实的感性活动具有明显的物质能量和客观制约性，另一方面又是体现人的主观意志、理想追求的自主性活动。

主观与客观、精神与物质构成矛盾系统，人与外部自然界的物质形态的对立表现为主观与客观、精神与物质的对立，实践过程正是这一矛盾的解决过程，即由对立走向内在统一的过程。

营销的本质是人性和人心？

营销的本质永远是人性和人心。

营销不变的本质是研究人性和人心，不管是1000年前的吆喝还是今天用互联网的传播，营销上来说都是想去影响人性和人心，影响人们对产品的需求。需求从哪里被发现？需求来自于冲突。所以，营销的核心就是洞察冲突。

人们认识客观事实的本质是实践嘛？

实践的本质

马克思主义认为，人类对客观世界的物质本质的认识是通过自己的实践活动实现的。实践是人类活动的重要形式，也是人与世界相互作用的根本方式。实践的观点是马克思主义哲学的首要的和基本的观点。

那么，什么是实践？或者说，实践的本质是什么？对于这个问题，历史上的哲学家们曾经有过各种不同的理解和解释，虽然其中也不乏某些可贵的思想和合理的因素，但从总体上看，在马克思主义哲学产生以前一直未能形成科学的实践概念

1）唯心主义哲学的实践观点

历史上的一些唯心主义哲学家也曾这样那样地谈到过实践，但他们都把实践归结为纯粹的精神活动。中国传统哲学中的“知行观”是讲认识和实践的关系问题的，其中有很多合理的有价值的思想。但是在“知”和“行”的关系问题上，有的哲学家把“行”等同于“知”，并且用“知”去说明“行”。

例如王守仁，他主张“知行合一”，认为“行之明觉精察处便是知，知之真切笃实处便是行”（《答友人问》），“一念发动处，便即是行了”（《传习录下》）。

这种观点完全颠倒了“知”和“行”的正确关系，是一种把客观的实践消融于主观精神活动的主观唯心主义的观点。

近代德国哲学家费希特，他把主观与客观的关系称作“自我”与“非我”的关系，认为“自我”产生并决定“非我”，把实践看作是 “自我”产生“非我”的行动。这同样是把客观的实践消融于主观精神活动的主观唯心主义观点

客观唯心主义者黑格尔则看到了实践是一种有目的的活动，并把实践看作是达到真理的整个认识过程中的一个环节。在他看来，人们只有通过实践才能由主观的观念达到客观真理。应该肯定，这里确实包含着一些深刻的思想。

但是，在黑格尔那里，绝对精神是整个世界的创造主。所以他所讲的实践只不过是“绝对精神”自我运动过程中的一个环节，仍然是一种精神性的活动）

实用主义哲学也讲实践、讲行动。

例如实用主义者杜威，他的实践概念与其经验概念是一致的。他不把经验看作是静止的、现有的东西，而把它看作一个不断伸向未来的、能动的创造过程，这个过程就是实践的过程。正是在这种意义上，他宣称，经验就是生活、行动、实践。

他却否定按照客观世界的正确认识从事实践，而把实践归结为生物有机体的人与其环境之间的一种相互作用，即环境对有机体产生刺激，有机体对这种刺激作出一定反应以适应环境。他认为这种刺激一反应的过程就是实践。

这种观点完全抹煞了人类实践的社会性，把人与动物的本能行为相提并论，否定了人类实践的真实意义，因此，他的所谓实践的能动性、创造性，也成为纯粹的空谈。与马克思主义的实践观毫无共同之处。

2）旧唯物主义哲学的实践观点

随着近代实验科学的发展，科学实验这一特殊的社会实践形式及其对于推动科学认识发展的作用，曾经受到当时的某些唯物主义哲学家的重视。例如：

17世纪英国唯物主义者培根就曾十分重视实验技术操作对科学发展的作用。他认为，有许多科学原理是蕴藏在工匠的日常操作中的，这些操作方法是科学知识的可贵源泉，因为它们可以迫使自然界向人们暴露其隐蔽的方面。

一切比较真实的对自然的解释，乃是由适当的例证和实验得到的。感觉所决定的只接触到实验，而实验所决定的则接触到自然和事物的本身。”（〔英〕培根：《新工具》（转引自《中国大百科全书》哲学卷2第662-663页，1987.1）

18世纪法国唯物主义者狄德罗认为，观察、思考和实验是我们认识自然的三种方法，并特别强调实验是检验推理和猜测的办法。

他说：“观察搜集事实；思考把它们组合起来；实验则证实组合的结果。”他还认为，猜测若是正确的，愈实验，就愈证实；人们要获得新的认识，就应该“有意用一些最奇怪的试验来挑逗自然”

德国哲学家费尔巴哈也常常提到实践，而且还强调过实践的重要性，认为理论不能解决的问题，实践能够解决。

我们应当怎样看待旧唯物主义者的实践观呢？应当看到，他们肯定了科学实验在对自然界的认识上的重要作用，例如培根和狄德罗，这无疑是合理的，具有积极的意义。

但是， “他们对事物、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作人的感性活动，当作实践去理解，不是从主观方面去理解。”他们看不到物质生产实践活动和处理人与人的社会关系的实践活动的重要性。不理解物质生产实践在社会生活中的地位和作用，不了解‘革命的’、‘实践批判的’活动的意义。

不懂得人民群众的实践活动是社会发展的根本动力，在社会历史领域把历史过程看成是人的主观意志的产物，结果得出社会意识决定社会存在的错误结论，陷入了历史唯心主义的泥坑。这正是旧唯物主义的共同局限性和主要缺点所在。

3）马克思主义哲学对实践本质的科学揭示

马克思主义哲学批判地吸取了以前哲学关于实践的积极合理的思想，运用唯物辩证法科学地分析了实践的矛盾本性，认为必须从主观与客观、人与世界的对立统一关系中去把握实践。下面是经典作家的论述。

马克思说：“环境的改变和人的活动或自我改变的一致，只能被看做是并合理地理解为革命的实践。”列宁说，主体和客体、主观和客观的“交错点=人的和人类历史的实践”。毛泽东则进一步把实践简要地规定为“主观见之于客观的东西”。

所有这些，都是从实践的矛盾本性出发对实践的本质的科学揭示。强调实践是人类有目的地能动地改造和探索现实世界的一切社会性的客观物质活动，这正是实践的本质所在。

这一思想深刻地揭示了实践既是主观与客观、人与世界分化对立的根本原因，也是实现主观与客观、人与世界统一的基础和途径。这就使得马克思主义的实践观从根本上超越了旧唯物主义的实践观。

马克思主义的实践观是科学的实践观，是理解社会生活的一把钥匙。正如马克思所说：“凡是把理论导致神秘主义方面去的神秘东西，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。”

为什么世界是客观的？

世界是客观的也就是客观世界。

所谓客观世界，与主观世界相对，它是指‘物质的、可以感知的世界”，它是人的意识活动之外的一切物质运动的总和。从内容上看，它包括两个部分，即自然存在和人的社会存在。前者不依赖人的活动而独立存在，后者形成于人的实践活动之中，又不以人的意识为转移。二者的共同之处就在于，具有客观实在性的世界物质统一性原理，非意识、非观念的存在或集合体，其是绝对客观的。自然存在和人的社会存在的统一构成了“外部世界”或“物质的世界”。

法律是人性化的吗？

答:法律是人性化的集中体现，原因如下:

第一，法律的制定，是来源于社会大众村规民俗及生活习惯和约束，由国家管理人总结，改进而形成的法律，来维护社会治安和公平的工具。

第二，法律离不开人的需求和社会行为的支撑，法律是用来保证人们正常生活的工具。法律来源于生活和人们的个性的总结，再服务于社会。

原理是客观的吗？

原理：物质是本原的，意识是派生的，物质决定意识；意识对物质具有能动作用。

方法论：①想问题、办事情要做到一切从实际出发，使主观符合客观。②重视意识的作用，重视精神的力量，树立正确的意识。

2、 规律的客观性和人的主观能动性的辨证关系

原理：规律是客观的，它发生作用不以人的意志为转移，规律制约人的主观能动性的发挥。另一方面，人具有主观能动性，能够认识和利用规律。

方法论：发挥主观能动性要尊重客观规律，按规律办事。另一方面，要充分发挥人的主观能动性，认识和利用规律，改变规律发生作用的条件，变害为利。

货币的本质是商品吗?为什么？

1、货币的产生：货币是商品交换发展到一定阶段的产物；

2、货币的含义和本质：

(1)含义：货币是从商品中分离出来，固定地充当一般等价的商品。

(2)货币的本质是：一般等价物。一般等价物：能表现其他一切商品价值，充当商品交换媒介的商品。

3、货币的职能

(1)两个基本职能一一价值尺度与流通手段

价值尺度职能

(1)含义：就是以货币作为尺度来表现和衡量其他一切商品价值的大小职能。

(原因：货币之所以能成为价值尺度，是因为货币也是商品，

什么是反映客观事物的本质属性以及内部规律？

思维是人脑对客观事物进行观察和思考判断的反映。

思维是人脑对客观事物的间接反映。

思维是人脑对客观事物的本质和规律的反映,是人们对客观事物的理性认识过程,是认 识的高级阶段。

心理学的很多知识点都需要理解，必须在理解的基础上进行做题才会有好的效果。人脑在加工外界信息时，反映事物的内在特征、内部联系的认知过程就是思维。思维的特点和分类近几年来出现的频率也很高且不太好理解，今天我们就来梳理一下关于思维特点和分类的知识点，帮助大家学习和理解。

一、思维的特点

思维是人脑对客观事物的本质属性与内在联系的概括的、间接的反映。所以思维具有两个特点，一个是间接性，一个是概括性。

首先：间接性

思维的间接性反映的是一个事物并不能够直接的感知，必须通过一定的媒介进行反应，也就是A?B的过程，这个是思维的间接性。(1)思维的间接性可以?过去，比如：夜来风雨声，花落知多少。再如：下午回到家，看见房间特别干净，?上午妈妈帮忙打扫过房间了。(2)思维的间接性可以?现在，比如：号脉、化验、量血压、B超等都是借助仪器对现在内脏器官的?。(3)思维的间接性可以?未来，比如：履霜而坚冰至。

其次：概括性

概括性包括两层含义：(一)思维的概括性反应的是一类事物本质属性的归纳，比如：灯都能照明，水杯都能盛水，笔都能书写。(二)思维的概括性反应的是事物之间的内在联系，比如“月晕”和“刮风”之间的联系，地板“潮湿”和要“下雨”之间的联系，就能得出“月晕而风，础润而雨”的结论。

二、思维的种类

1.思维根据凭借物的不同，分为直观动作思维、具体形象思维、抽象逻辑思维。

(1)直观动作动作思维是以实际动作作为支柱的思维过程，这种思维不仅小孩有，成人也有。比如：孩子刚开始进行算数时，要掰手指头，借助动作，直观动作思维。再如：维修工人，一遍拆卸机器，一遍维修机器，依靠动作进行思维，直观动作思维。

(2)具体形象思维是以直观形象和表象为支柱的思维过程。小孩有具体形象思维，比如：小孩后期进行加减运算依靠在头脑里数苹果进行。再如：司机在头脑里规划路线。具体形象思维的最高表现是艺术创作，作家、雕塑家都要依靠具体形象思维完成作品。

(3)抽象逻辑思维依靠概念、判断和推理进行思维过程，概念是这类思维的支柱。比如：学生证明某一命题、推理利用某一概念进行推导和求证。

2.思维根据是否有逻辑性的参与，分为分析思维和直觉思维。

(1)分析思维是遵循严密的逻辑程序和规律，逐步推导，然后得出合乎逻辑的正确答案或作出合理结论的思维。例如：学生解数学题时，通过多个推理和论证得出答案的过程，分析思维具有程序性。

(2)直觉思维是未经逐步分析迅速对问题答案作出合理的猜测、设想或突然领悟的思维。直觉思维具有直接性、敏锐性、减缩性和猜测性等特点。例如：科学家突然迸发出来的灵感，女人的直觉等。

为什么说新闻策划的本质是主观性与客观性的统一？

新闻策划主观性是如何把工作协调好，新闻的客观性必须遵重事实，充分保证新闻的真实性。