什么是商品交换？ 商品交换的媒介？

什么是商品交换？

　　商品交换就是商品所有者按照等价交换的原则相互自愿让渡商品所有权的经济行为。　　商品交换，表面上是物的交换，本质上是商品的价值的交换，即生产者之间劳动的交换。

商品交换的媒介？

货币。货币充当商品交换的媒介，是商品经济发展的产物，最初人们以物易物进行交换，随着生产力的发展，生产规模、质量、种类不断扩大，人们急需一种大家认可的物品充当一般等价物作为交换的媒介即货币，这种媒介要不易贬值、轻便、易存，由最初的贝壳发展到金银再到纸币作为交换媒介。

什么是商品及商品交换？

产品是指能够提供给市场，被人们使用和消费，并能满足人们某种需求的任何东西，包括有形的物品、无形的服务、组织、观念或它们的组合。产品一般可以分为三个层次，即核心产品、形式产品、延伸产品。核心产品是指整体产品提供给购买者的直接利益和效用；形式产品是指产品在市场上出现的物质实体外形，包括产品的品质、特征、造型、商标和包装等；延伸产品是指整体产品提供给顾客的一系列附加利益，包括运送、安装、维修、保证等在消费领域给予消费者的好处。 人们相互交换活动或交换劳动产品的过程。 主要包括人们在生产中发生的各种活动和能力的交换，以及一般产品和商品的交换。

什么是早期商品交换的必然产物？

从逻辑的角度看，货币是源于商品的，是伴随着商品生产和商品交换的产生和发展而产生的，没有商品的生产和交换，就不可能有货币，因为商品是用于交换的劳动产品，而货币主要是媒介商品交换的，是商品价值的外在表现。所以说，货币是商品生产与商品交换发展的必然产物。

从历史的角度看，交换发展的过程可以浓缩为价值形态的演化过程：从简单价值形态到扩大价值形态再到一般价值形态、货币形态。价值形态发展演变的过程，其结果是推导出货币。所以说，货币是价值形态发展的必然产物。

从根本上说，货币起源于商品生产和商品交换，形成于价值形式的发展。

关于商品交换的感想？

商品交换就是商品所有者按照等价交换的原则相互自愿让渡商品所有权的经济行为。

商品所有者彼此让渡使用价值和实现价值的过程。商品的使用价值是对社会的有用性，生产者只有有偿地让渡商品的使用价值而得到价值，才能以此获得自己需要的使用价值。

社会分工和不同所有者的存在，是商品生产的一般基础，亦是商品交换的一般基础。最早发生的商品交换是在原始共同体之间 (大约发生在原始社会出现第一次社会大分工之前) 进行的剩余产品的交换，采取物物交换即商品——商品 (W—W) 的形式，相交换的商品之间的比例也是偶然形成的。

商品交换遵循的原则是什么？商品交换遵循的原？

商品交换可以看作是人际交往的特殊形式（即规范化形式），这两者各有不同特点，分别反映了人际间的不同影响方式和不同作用方式，适用于不同交往场合。

1、交换对象的高度单一性。商品交换时，出售物的商品形式总是单一的，用以购买商品的货币形式也是高度单一的。

2、交换内容的相对清晰性和确定性。商品交换活动的内容一般比较清晰，商品交换时两种商品的比例关系也相对确定。

3、交换程序的规定性和严格性。商品交换过程中，从选货、开票、付款、提货都遵循着严格的、规定的程序。

4、交换时间的同步性和短暂性。商品交换时，交付商品与支付货币几乎是同时进行的，而且交换时间通常比较短暂。

5、交换约束力的高强性和刚硬性。用以规范商品交换活动的约束力主要法律、规章、条例等，一般来说，这些约束力的约束强度大、启动速度快、约束漏洞少，不受人的心理因素和地域因素的制约，但灵活性较差。

6、交换主体的狭隘性。商品交换一般只发生在货币拥有者和商品拥有者之间。

商品交换的本质是什么？

商品交换的本质是按分工的约定，各个经济体分别做不同的产品，通过某种契约的交换，使所有参与社会分工的人们获取比不分工时更多的生活用品，或者用较少的时间获得相同的生活用品。

需要说明的是，社会分工的设计从来不是只让一部分人富起来，而是让全体参与社会分工的人共同富裕。社会分工中没有垄断就没有垄断的利益。

还有一个前提是，参与交换的必须是有理性的人，没有理性的人，最好远离，更不要做什么生意。

凝结在商品中的无差别的人类劳动就是商品的价值。商品的价值是商品的本质属性，共同属性。商品的价值是商品的特有的。

怎样理解货币是商品交换长期发展的产物？

马克思的货币起源学说揭示：货币是价值形态与交换发展的必然产物。从历史的角度看，交换发展的过程可以浓缩为价值形态的演化过程。因为商品的价值是通过交换来表现的，因此，随着交换的发展，也就产生了不同的价值形式。原始公社阶段，在公社之间出现了偶然的交换。当时生产力水平低，可用来交换的剩余产品还不多，随着一些偶然的交换行为的出现，价值也就偶然地表现出来，产生了简单的或偶然的价值形式。

随着社会分工和私有制的产生，用于交换的物品越来越多，一种物品不再偶然地同另—种物品相交换，而是经常地同许多种物品相交换；这时，一种物品的价值就不再是偶然地被另一种物品表现出来，而是经常地表现在许多与之相交换的物品上，价值形式发展为扩大的价值形式。

在扩大的价值形式阶段，交换已经成为一种经常发生的行为。交换物品的种类也越来越多，这时，直接的物物交换就产生了很多困难。这就迫使人们采用迂回的方式来达到自己的目的。在众多参与交换的物品中，人们逐渐会发现有某种物品较多地参与交换。并且能够为大多数人所需要。于是人们就先把自己的物品换成这种物品，再用它去换成自己想要的物品，从而这种物品也就成为交换的媒介。这样，直接的物物交换就发展为利用某种物品充当媒介的间接交换了。与此相适应，价值表现形式也发生本质的变化：不再是一种物品的价值经常地表现在其他许多物品上，而是许多物品的价值经常地由一种物品来表现，这个表现所有物品价值的媒介就是一般等价物，这种商品的价值形式就是一般价值形式。

随着商品交换的发展，在一般价值形式下，交替地起一般等价物作用的几种商品中必然会分离出一种商品经常地起一般等价物的作用。这种比较固定地充当一般等价物的商品就是货币。当所有商品的价值都由货币表现时，这种价值形式就成为货币形式。

从价值形态的演化过程可以看出：

第一、货币是一个历史的经济范畴。它并不是从人类社会产生就有的，而是在人类社会发展到一定阶段，伴随着商品和商品交换的产生和发展而产生的，所以货币的根源在商品本身。

第二、货币是商品经济自发发展的产物，而不是人们发明或协商的结果，它是在商品交换长期发展过程中，为适应交换的客观需要而自发地从一般等价物中分离出来的。

第三、货币是交换发展的必然产物，是社会劳动与私人劳动矛盾发展的产物，是价值形态和商品生产与交换发展的必然产物。

商品交换是以什么为前提的？

《政治经济学》上说，交换是在社会分工后，由于生产者无法从资产的物品中取得所需的使用价值，从而与其他生产者进行的以自有产品换取他人产品的行为。

商品交换只是在社会发展到一定程度，形成了专门用于交换的产品即为商品，而交换的前提是使用价值的互补。

也就是说交换是前提是使用价值的需求。

诚信是商品交换者的对交换行为所持的态度，非交换的客体，虽然服务也越来越成为交换双方关注的方面，但作为商品本身的一个附加值，非交换的目的。

只能说诚信是商品交换的基础，是交换双方行为所依赖的的一个理想状态，但不是说没有诚信，商品交换就要终止。

所谓无商不奸，固然有偏驳之处，但所谓“奸”也是与诚信所要求的境界相去甚远的。所以，有需求才有交换，只是诚信的态度更容易让当事人感到舒服而已，但诚信不是商品交换的前提。

商品交换的三种形式？

交换的三种形式：1、物物交换(W—W);

2、简单商品流通(W—G—W);

3、发达商品流通(G—W—G’)。

商品交换就是商品所有者按照等价交换的原则相互自愿让渡商品所有权的经济行为。商品所有者彼此让渡使用价值和实现价值的过程。商品的使用价值是对社会的有用性，生产者只有有偿地让渡商品的使用价值从而得到价值，才能以此获得自己需要的使用价值。社会分工和不同所有者的存在，是商品生产的一般基础，亦是商品交换的一般基础。最早发生的商品交换是在原始共同体之间（大约发生在原始社会出现第一次社会大分工之前）进行的剩余产品的交换，采取物物交换即商品——商品（W—W）的形式，相交换的商品之间的比例也是偶然形成的。