量子概念的提出者是谁？

量子概念的提出者是谁？

1918年诺贝尔物理学奖得主马克斯·普朗克（Max Planck）在1900年提出了普朗克辐射定律，量子论由此诞生。

在他关于热辐射的经典论文中，普朗克假定振动系统的总能量不能连续改变，而是以不连续的能量子形式从一个值跳到另一个值。能量子的概念太激进了，普朗克后来将它搁置下来。随后，爱因斯坦在1905年（这一年对他来说是非凡的一年）认识到光量子化的潜在意义。不过 量子的观念太离奇了，后来几乎没有根本性的进展。现代量子理论的创立则是崭新的一代物理学家花了20多年时间的结晶。

浙东思想进行概念提出者是谁？

浙东学派，或称浙东学术，是中国传统学术的一个派别，源起于宋代，发达于明清时期。其代表人物多为活动于今浙江一带及籍贯为浙江的学者。

浙东学派继承、发展了浙东学术史上的优良传统，不守门户之见，博纳兼容，贵专家之学，富创新精神，倡导“经世致用”，主张学术研究要为社会服务。其为“宋学”及明清学术中的显学之一，对中国近现代学术及海外学术（尤其是日本和东南亚）影响很大。

代表人物有王守仁、黄宗羲、吕祖谦、叶适、章学诚等。

互联网概念所致提出者是谁？

博纳斯-李被认为是是世界互联网的发明者。博纳斯．李于1990年在欧洲核研究所任职期间发明了互联网，互联网络使得数以亿计的人能够利用浩瀚的网络资源。

博纳斯．李并没有为自己的发明申请专利或是限制它的使用，而是无偿地向公众公开了他的发明成果，从而使网络以前所未有的速度获得发展。如果没有博纳斯．李的发明，也就没有今天的「WWW」网址。因特网可能还只是少数几个计算机专家的特有领域。

EQ概念最早提出者是？

答:情商（情绪情感智慧），由两位美国心理学家约翰·梅耶（新罕布什尔大学）和彼得·萨洛维（耶鲁大学）于1990年首先提出，但并没有引起全球范围内的关注，直至1995年，由时任《纽约时报》的科学记者丹尼尔·戈尔曼出版了《情商：为什么情商比智商更重要》一书，才引起全球性的EQ研究与讨论，因此，丹尼尔·戈尔曼被誉为“情商之父”。

物联网概念首次提出者是？

物联网概念最早出现于比尔盖茨1995年《未来之路》一书，在《未来之路》中，比尔盖茨已经提及物联网概念，只是当时受限于无线网络、硬件及传感设备的发展，并未引起世人的重视。

1998年，美国麻省理工学院创造性地提出了当时被称作EPC系统的“物联网”的构想。

绿色营销概念最早是？

绿色营销是一种能辨识、预期及符合消费的社会需求，并且可带来利润及永续经营的管理过程。绿色营销观念认为，企业在营销活动中，要顺应时代可持续发展战略的要求，注重地球生态环境保护，促进经济与生态环境协调发展，以实现企业利益、消费者利益、社会利益及生态环境利益的协调统一。

从这些界定中可知，绿色营销是以满足消费者和经营者的共同利益为目的的社会绿色需求管理，以保护生态环境为宗旨的绿色市场营销模式。

什么是病毒营销，病毒营销的概念？

病毒营销的特点就是让用户变成企业“活”的广告，利用互联网社交等形式打通低成本高效传播的营销道路。

利用人际网络构建无处不到的传播通道，任何一个人都有相互联系的可能。借助网络用户的口碑传播，产品的信息就会像病毒一样四处传播，以快速感染的方式向数以万计的群众传播。利用猫扑的Web2.0技术，产品的信息在猫扑的平台上更具有互动性和传播的捷径。

三现主义是谁提出者是谁？

是TPS的创造者大野耐一先生的一贯倡导

民以食为天提出者是谁？

民以食为天出自汉书，至于提出者只能是典故里郦食其提出的吧。

民以食为天读作：mín yǐ shí wéi tiān，解释为人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。出自《汉书•郦食其传》，一般做作宾语、定语使用。

秦朝末年，有个书生叫郦食其，很有学问。他曾献计帮助刘邦智取陈留，被封为广野君。

秦朝灭亡后，刘邦和项羽争霸。刘邦联合各地反项羽力量，据守荥阳、成皋。荥阳西北有座敖山，山上有座小城，是秦时建立的，因为城内有许多专门储存粮食的仓库，所以成为敖仓，它是当时关东最大的一个粮仓。

在项羽猛烈的攻击下，刘邦计划后撤，把成皋以东让给项羽。刘邦想听听郦食其的想法。郦食其说：“王者以民为天，而民以食为天，楚军不知道守护粟仓而东去，这是上天帮助汉朝成功的好机会啊！如果我们放弃成皋，退守巩、洛，把这样重要的粮仓拱手让给敌人，这对当前的局面是非常不利的啊！希望你迅速组织兵力，固守敖仓，一定会改变目前不利的局势。”刘邦依计而行，终于取得了胜利。

民本思想提出者是谁？

民本思想是孟子提出的。

孟子的民本思想是基于‘尽心、知性、知天’的主观唯心主义的哲学思想体系的。在此理论基础上，孟子提出仁政保民和实行王道政治的民本主张，宣称‘尧舜之道，不以仁政，不能平治天下’，而‘保民而王，莫之能御也’。

孟子由‘保民而王’推衍出‘民为贵，社稷次之，君为轻’的民本思想，并指斥桀、纣之流‘残贼’的君主为‘一夫’。这种民本思想，深刻表现了这位思想家对苦难深重、死于连年战乱的人民无限的怜悯和同情。

尽管他的‘民’、‘君’概念与后世有所不同，对后代反封建专制统治的思想家产生过积极的影响。