先秦商人地位演变？ 东亚女性地位演变？

先秦商人地位演变？

先秦时期，是商人地位提升的重要时期。

商朝开始出现经商之人，春秋战国时代，商人的地位十分高涨。在乱世之中商人的经济实力十分雄厚，有时甚至可以达到富可敌国的程度，在一定程度上还会影响政治。著名的商人例如“商圣”范蠡，还有战国末年秦国相国吕不韦，都是十分知名的商人，并且都曾经在政商两界经营得十分出色。

但是到了秦汉时期，大一统国家的建立，导致“重农抑商”政策开始得到更加坚决广泛的执行。对于以农业生产为主的国家来说，农业才是第一位的，毕竟关系到更多人的温饱问题。

而商人囤积居奇、哄抬物价，很容易引起物价的波动，并且很大程度上可能会对国家财政收入产生威胁，所以历代王朝基本都把一些诸如盐铁等生活必需品牢牢把控在朝廷手中。

东亚女性地位演变？

1春秋战国时期，周王室制定的主流价值观是“定贵贱，明尊卑”的周礼，女性被定为卑贱的一方。《周礼》也规定了内外区分严格的性别分工，男女有别、男尊女卑、男外女内、男主女从等思想观念广泛流行。

这个时期，女性地位虽处于下风，但无论从嫁娶、工作还是其它方面来看，都拥有相对自由，准确地来说，是“卑而不贱”。

2两汉：公元前134年，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以及“三纲五常”的儒家伦理，汉武帝大为赞赏，并将其推行为国策。女性的个人自由和财产权被极大地压抑，开始沦为男性的附庸。

3唐朝：在中国历史长河中，唐朝是经济繁荣、思想开放的一个朝代。虽然依然是男权社会，但女性的地位远远高于其它朝代。

唐代的婚姻虽说也是父母包办，但社会风气比较开放，礼法约束相对较少，从官宦贵族到普通百姓，女性日常外出休闲、交往异性、公开场合“抛头露面”都屡见不鲜。

4宋朝：随着宋明理学的出现，进一步束缚女性的礼教开始兴起。唐代女性生活的奔放被认为是要对唐代灭亡负责的“礼崩乐坏”，程朱理学被奉为官学，强调男尊女卑，“饿死事小，失节事大”。

5明清：到了明清，皇权专制不断加强，清朝时达到顶峰。贞洁牌坊泛滥成灾；女子未嫁从父，即嫁从夫，没有自主选择的权利；妇女改嫁，在明清的律法中是重罪……这时对女性的压迫达到了前所未有的程度，是中国女性地位历史最低点。

6民国：辛亥革命后，民国政府颁布了劝禁缠足等革除社会陋俗的法令，人们的饮食、服饰、婚丧以及休闲娱乐方式日益开放，出现了崇洋逐新的趋向。女人的权利意识苏醒，开始剪短发、求学、自由恋爱，并参与社会政治生活，追求幸福和个人自由。

7新中国：新中国成立后，党和政府先后颁布了《中国人民政治协商会议共同纲领》、《婚姻法》、《选举法》、《宪法》等法律法规，对妇女的各种权利、义务、利益都做出了明确规定，妇女获得了与男子平等的社会权利和参与国家事务管理的权利。

运作组织模式的历史演变？

18世纪的工业革命才开始出现。在此之前，娴熟的工匠和他们的徒弟们在自家的工作室里为客户制作商品。每一件产品都是独一无二、手工制作，完全由一个人完成。

之后，瓦特发明蒸汽机以及煤炭和铁矿的开采掀起了一系列的工业革新，工作的方式发生了革命性的变化。

强大的机械推动的机器取代了人力成为生产的第一要素，并引导工人进入一个被称作“工厂”的地方，在“监督者”的指示下集中地进行工作。

这一革命首先在纺织厂、粮仓、钢铁厂和机器制造厂展开。

关羽的历史地位演变？

一部三国演义可谓是极写了汉末三国的英雄人物，功勋业绩。而关羽一生未有曹操官渡败袁绍之武功，不及周郎赤壁烧曹操之智勇，更无孔明安邦定国之计谋，又有大意失荆洲之罪名，权不及帝皇，位不至王公，然而至今已近两千年矣，却无时不被俸于庙堂之高，为华夏子孙视若神灵，三国英雄人物无数，却无第二人可及，为何？也许从玉泉山关公庙一对联中可略见一二 。

中国女性地位的演变历史？

春秋战国时期，周王室制定的主流价值观是“定贵贱，明尊卑”的周礼，女性被定为卑贱的一方。《周礼》也规定了内外区分严格的性别分工，男女有别、男尊女卑、男外女内、男主女从等思想观念广泛流行。

这个时期，女性地位虽处于下风，但无论从嫁娶、工作还是其它方面来看，都拥有相对自由，准确地来说，是“卑而不贱”。

首先，女性可以再嫁，舆论也不认为这有什么可耻。秦惠文王崩逝后，他的宠妃芈月，就改嫁于义渠王并生育两子。其次，女性也可以参与社会经济活动，主要是在工商纺织等第三行业的活动。秦始皇就曾下诏表彰过巴蜀地区的杰出女企业家寡妇清（中国最早的女企业家），并为其修筑“怀清台”。

《周礼·地官·媒氏》中也有记载：“中春之月，令会男女。于是时也，奔者不禁。若无故不用令者，罚之。”意思是，当时政府下令，未婚男女可以相会，自由恋爱。在这个时候，两个人结合甚至私定终身，都不会被禁止。假设没有什么特别原因而不参加这个相会节日，还要受到处罚。

清朝到隋唐的儒学地位演变？

因为儒学出现了危机，所以在魏晋至隋唐，儒学是进一步改造时期。儒、道、佛纷争与融合，魏晋时儒学玄学化。至隋唐两宋，不仅三教鼎立的局面达到了一个高潮，三教理念的交流也空前频繁。冻国栋先生也通过对《唐崔暟墓志》等史料的考释，认为：“儒、释、道兼习乃是隋唐时代士人及其家族的普遍趋向”。同 时，“中唐以后，天子生日举行有关三教的传统性活动──三教讨论”，致使“中唐产生了三教一致的思想”。不过由于这些辩论的主题方向往往是在儒家经世致用的框架下展开的，目的是为了皇朝的“鼎祚克昌”和“天下大定”，故三教连称在唐代，虽然亦将三教置于相同的地位，但此时三教内的重心，已由佛教转入到儒家。

　　宋明新儒学分为两支，一曰程朱理学，二曰陆王心学。程朱理学将孔孟之政治伦理思想之人性论起点，升华至追问世界终极存在之本体论高度，促成儒学质的飞跃。宋明新儒学的集大成者朱熹继承了二程的思想基础上构建了一个完整独特的朱子学说。明初理学官学化，成为八股取士的唯一学术权威。“存天理灭人欲”，儒学思想进一步束缚了人们的思想。王阳明心学的形成标志着理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变。

　　明清时期是儒家思想的继承与批判时期。此时出现了反专制蒙昧的呼声和经世致用的早期启蒙思潮。这段时期商品经济发展，手工业发达的地方出现了资本主义萌芽，君主专制和封建中央集权制度空前强化，黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提出了反对君主专制的早期民主思想和工商皆本的经济主张，具有时代特色。

周易的起源和演变和地位？

周易是中国古代最重要的一部经典，它被认为是中国文化的核心。它源于公元前1045年，当时由周文王创立。它把天地人三者之间的相互作用表现出来，以及这三者之间的内在联系和外部影响。

随着时代的发展，周易也不断演变。从原始版本到后来阴阳五行、卦辞、诗词、法度、传说故事等内容都不断丰富，使得周易成为一部博大精深而对人们生活有重要意义的学问体系。

地位方面：周易作为中国传统思想体系中最重要的一郩学问，历来尊崇于民间信仰之上。此外，它也是中国传承千年不衰的思想遗产之一, 圈子里很多人将其看作是“神奇”或“神力”, 这使得它在民俗文化留存方面特别引人注目.

农夫山泉营销观念演变？

整到1996年，浙江千岛湖养生堂饮用水公司成立，这正是农夫山泉的前身。

农夫山泉诞生的第一年便干了一件轰动饮用水界的大事，在当时以纯净水为主的市场上，开辟了“天然水”这一品类市场，提出天然水比纯净水更适合人体饮用，并做了一系列天然水与纯净水生命对比试验，来证明这一观点的正确性。

灰原哀组织地位？

首先她拥有酒厂代号Sherry（雪莉酒），那就基本属于组织的重要干部。（对比楠田陆道和沼渊己一郎）

其次组织的科学家就她爸妈和她三个人，但是爸妈都挂了，也就只有她能担大梁；并且组织也是花了大价钱和时间去培养她，说明组织对雪莉的重视，毕竟从组织外部拉拢科学家可不如自己组织内部从小培养的。

boss乌丸莲耶的半个世纪重大项目的核心也需要科学家，而她年纪轻轻就表现出过人的科研天赋，组织肯定是看重的。

在早起剧场版的片头介绍里，也都会说雪莉是组织的重要成员。

但是，组织能不顾她的感情把她姐给灭了，之后追杀她，那说明组织眼中她也只是个可以被利用的棋子，迟早有一天会成为弃子。

中国邮政的组织结构演变？

中国邮政原来是邮政局，开展电话业务，邮寄业务，后来分离出去网通公司，邮政储蓄银行，邮政快递等。