诚信促进国家兴旺的论据 诚信促进国家兴旺的论据有哪些

诚信促进社会文明国家兴旺的例子

1.

晋文公以信服众春秋时期,五霸之一的晋国,攻打小国原, 晋文公重耳,命令出征部队只带三天的军粮,三天攻打不下,部队 就撤退。原国凭城固守,顽强抵抗,三天已到,未能攻下原国,晋 文公文令撤退,军队统帅请求说:根据情报,原国已不能久守了, 等原国投降后再撤。晋文公说:“信用,乃立国之本,百姓的依 靠,为了得到原而失信于百姓,那是得不偿失。”晋军按晋文公命 令撤退 30 里。原国闻讯后自愿投降了晋国。

2.

李苦禅守信焚画我 国当代著名国画大师李苦禅,为人重诺守信。他曾允诺一位老友索 画的要求。后因生病和另一些事情牵扯,耽误了及时作画,后来他 的那位老友突然病故,他闻讯后,后悔不已。立即挥毫作“百莲 图”郑重地题款钤印。随后携画至后院,肃立焚烧,祭典亡灵。事后,他不无自丽地对儿子说:今后若再有

关于诚信，而使国家兴旺的故事？

伊索寓言》有这样一则故事，有个放羊的小孩每天都赶着他的羊群到村外去放牧。但是他有一个坏毛病，就是爱撒谎。

有一天，他觉得很无聊，他就向着山下种田的人们大声喊：“狼来了！狼来了！”人们听到喊声急忙往山上跑，农夫们气喘吁吁地赶到山上一看，连狼的影子也没有！放羊的小孩哈哈大笑：“真有意思，我是逗你们玩的！”农夫们生气地走了。

第二天，放羊小孩故伎重演，农夫们又冲上来帮他打狼，可还是没有见到狼的影子。放羊小孩笑得直不起腰：“哈哈！你们又上当了！”第三天，放羊小孩又欺骗了人们，人们对放羊小孩一而再再而三地说谎十分生气，从此再也不相信他的话了。

后来，有一天，狼真的来了，放羊小孩对着山下拼命呼喊：“狼来了，狼真的来了”，但是人们认为他又在说谎，都没有理睬他。结果，他的羊全被狼吃掉了。

放羊小孩因为多次撒谎而失去了人们对他的信任，从而造成了严重的后果，狼来了的故事告诉我们说谎是一种错误行为，它既不尊重别人，也会让别人失去对自己的信任。撒谎百害而无一利，诚实守信才是正道。一个不具备诚实素质的人，最终只会落得个害人害已的下场。

诚信的事实论据？

1.商鞅立木为信　　

春秋战国时，商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金10两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50两。重赏之下必有勇夫，终于有人将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他50两黄金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了

2.华盛顿与尼克松、克林顿的对比

华盛顿用小斧头砍倒了他父亲的一颗樱桃树。父亲见心爱的树被砍，非常气愤，扬言要给那个砍树的一顿教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误。父亲被感动了，称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多。同样是美国总统尼克松因在“水门事件”中撒谎败露而被迫引咎辞职；克林顿也因为不光彩的绯闻案中撒谎而险遭弹劾。一个因诚实而受到爱戴和尊敬，两位因撒谎而在政史上留下污点。

3、李苦禅

李苦禅是我国当代着名画家，他为人爽直，凡答应给人作画，从不食言。有一次，有位老朋友请他作一幅画，李苦禅因有事在身，未能及时完成。不久，当他接到老友病故的讣告后，面有愧色。即趋作画，画了幅“百莲图”，并郑重其事题上老友的名字，盖上印章，随即携至后院，将画烧毁。事后，对儿子说：“今后再有老友要画，及时催我，不可失信啊！”

事业需要诚信的论据？

郭沫若小时候很孝顺。有一次，妈妈得了一种“晕病”，郭沫若不知从哪儿听说芭蕉花可以治这种病，就想弄一株来。可市面上这种花卖得很贵，并且难得一开，于是他就和哥哥一起跑到一座花园里去找。

恰好那座花园里的芭蕉刚刚开了一朵大黄花，郭沫若和哥哥就把花偷偷地摘下来送给了妈妈。

事后，妈妈虽然知道郭沫若这样做是孝顺她，可是儿子的行为让她很伤心，便教育了他一番，叫他以后要诚信做人。

对这段往事，郭沫若一直牢记在心，直到后来成为中国的大学问家，也未曾忘记。

诚信的道理论据？

1.春秋时代，攻打小国原，晋文公耳，命令出征部队只带三天的军粮，三天攻打不下，部队就撤退。原国凭城固守，顽强抵抗，三天已到，未能攻下原国，晋文公文令撤退，总指挥说：“据消息，原国不能久守，待原国投降后，我们再撤。”晋文公说："诚信是国家的根本，也是人民的希望，如果我们为了自己的利益而违背自己的诺言，就得不偿失了。"晋文公下令，晋军向后退了三十里。原国听闻此事后，主动向晋国投降。

2.孔子说：“人无信不立”、“人而无信，不知其可也”，从理论上来阐明诚信的重要性。事实胜于雄辩，让事实来证明讲诚信的重要性和不讲诚信的危害性。

3.曾子杀彘是出自《韩非子外储说左上》这是告诉人们：家长对孩子不能信口开河，要言必信。只有言传身教，才能使孩子诚实无欺，否则父母将失信于孩子。

诚信道理论据和事实论据？

言不信者，行不果——墨子民无信不立——孔子如果要别人诚信，首先要自己要诚信——莎士比亚

曾子杀猪曾子的妻子到市场上去，她的儿子要跟着一起去，一边走，一边哭。妈妈对他说：“你回去，等我回来以后，杀猪给你吃。”妻子从市场回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那不过是跟小孩子说着玩的。”曾子说：“决不可以跟小孩子说着玩。小孩本来不懂事，要照父母的样子学，听父母的教导。现在你骗他，就是教孩子骗人。做妈妈的骗孩子，孩子不相信妈妈的话，那是不可能把孩子教好的。”曾子于是把猪给杀了。

季布“一诺千金”使他免遭祸殃 秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这就是成语“一诺千斤”的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。

一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。

所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。

关于理想诚信的事实论据？

曾子杀猪：有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子说，你不要去了，我回来杀猪给你吃。她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止。曾子说，你欺骗了孩子，孩子就会不信任你。说着，就把猪杀了。曾子不欺骗孩子，也培养了孩子讲信用的品德。

关于诚信的10个论据？

晋文公以信服众

春秋时期，五霸之一的晋国，攻打小国原，晋文公重耳，命令出征部队只带三天的军粮，三天攻打不下，部队就撤退。原国凭城固守，顽强抵抗，三天已到，未能攻下原国，晋文公文令撤退，军队统帅请求说：根据情报，原国已不能久守了，等原国投降后再撤。晋文公说：“信用，乃立国之本，百姓的依靠，为了得到原而失信于百姓，那是得不偿失。”晋军按晋文公命令撤退30里。原国闻讯后自愿投降了晋国。

李苦禅守信焚画

我国当代著名国画大师李苦禅，为人重诺守信。他曾允诺一位老友索画的要求。后因生病和另一些事情牵扯，耽误了及时作画 ，后来他的那位老友突然病故，他闻讯后，后悔不已。立即挥毫作“百莲图”郑重地题款钤印。随后携画至后院，肃立焚烧，祭典亡灵。事后，他不无自丽地对儿子说：今后若再有老友索画，要及时提醒我，做人可不能失信啊!

守信楷模周恩来

敬爱的周罪状来总理是一位“言必信，行必果”的人。有一年他视察农村，在座谈会上认识了一位老农民张二廷。会后还专门访问了张二廷的家，临走时他紧握着总理的手请求总理抽空再来，周总理微笑着说：“有机会一定来，如果我不来，也一定派人来看望你。”在后来的几年中，周总理不管多忙，每年都派专人去看望张二廷。

1、同心可断金，首要重然诺。 董必武

2、矢信矢忠，始终不渝。 孙中山

3、至诚则金石开。康有为《乱后罪言》

4、中心信，立身之本。明·薛宣《读书录》

5、不负责任的，不能照办的教训多，则相信的人少。鲁迅《难行和不信》

6、小信诚则大信立。《韩非子·外储说上》

7、失信不立。《左传·襄公二十二年》　8、人而无信，不知其可也。《论语·为政》

9、 轻诺必寡信，多易必多难。《老子》

10、 至诚则金石为开。汉·刘歆《西京杂记》

关于诚信的道理论据？

惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。

关于诚信的道理论据与事实论据摘抄？

所谓诚信，既诚实与守信，她是一种品质一种美德，诚信是我们人的一个基本准则。　诚信意味着实事求是，不虚伪，表里如一，说实施做实事，不夸大其辞，诚实不只是对别人同样也是对自己，我们要不做违背良心，有损人格，自欺欺人的事。

诚实守信，必需从我做起。